由「千日無悔」想記

早一陣子看到前学運領袖柴玲出版新書，只讀了一點報章上的介紹，她除了「爆」出一些當年逃亡經過，也談到與封從德离異，和從前幾度打胎的歷史。

不知其自傳銷售如何，但從商业角度看，她的市埸定位大概頗有偏差。一般人認識她，是其民運英雄身份，她談「反共」言論有點市埸，談逃亡惊魂有點市埸 (雖然已丟得太冷了)，但她不是當紅明星，不知有人關心她的婚姻和打胎沒有。另一位前学運領袖王丹，今天成了有點名气的專攔作家，作品題材廣泛，但試想他第一篇框框不來「反共」而堅持談「国內沙尨攝影發展史」，有沒有編輯回他電話？

程翔也是香港有名的政論專攔作家，喜愛他的讀者，大概都了解他的政治立埸和見解。他新出版「千日无悔」幸好有新聞發佈会，否則還誤会有「黑獄亡魂」式的重大內幕，像伊拉克的 Abu Ghraid  監獄，犯人被電殛阳具。真不明白其出版的市埸定位。

關心中國的人，相信也看過不少文革歷史，其中的寃獄、黑獄可謂磬竹難書。死的、殘廢的、瘋的、自殺的看得人都麻了。相對地，程先生所受的尚算輕鬆吧 (至少在第三者角度)。

隔岸觀火式的「文人愛國」沒有什么難度，正如當年台灣的御用文人，整天罵个「毛賊」、「共匪」沒所謂，因為全無風险。但今天，在香港仍堅持用「文人風骨」來愛國，就要認清隔著的岸有多近。還記得六四當年，香港「民運人士」李卓人帶捐款上京支持学運被捕，只在寫下悔過書后才有幸獲釋。過境返港時，也顧不得數十攝影機的拍攝下擁妻痛哭。猜他沒有預估過愛國有可能要付出代价的。

悔過又或者無悔，其實也什無奈。

我不是个民族主义者，當年悉尼贏得奧運主辦權我很高興。然后北京取得奧運權，一位印裔朋友問我是否很興奮，我說，我是跟新德里有主辦權一樣興奮。不是民族主义者，當然就沒有愛國不愛國。John Lennon 寫 Imagine 是三十多年前了，他企望的无彊界、無宗教似乎沒有半點接近過。