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| 大相公、小相公...誰是呀大英雄？ |
在老左家庭長大的我，年幼時最印象深刻的英雄是董存瑞。兒童漫畫中（其後才知道，同期的小孩都在看財叔、十三點和老夫子）董高舉火藥包，用身體擋住機關槍子彈，炸破碉堡的形象至今不忘。
群眾喜愛英雄，什麼慷慨赴刑場，在人頭落地前說：十八年後又一條好漢，成為了粵語長片中的經典金句。又或者，少年人在天安門廣場上振臂朗誦詩歌；老年人在天安門城樓上高喊「站起來了！」
緬甸的民主英雄是誰，關心時事的人都第一時間說：昂山素姬。大鉄閘後手執揚聲喇叭的影像深刻民心。我對緬甸的認識，其實比電影 《The Lady》 不多出了多少。五月底的《經濟學人》有很大的專輯，介紹緬甸最近的民主進程，我在駕車時聽它的語音版，細節當然不甚了了，但卻引起了一堆聯想。
雜誌開宗明義地指出，跟東歐共產國家解體，和中東茉莉花革命不同，緬甸最近的民主改革，是從上而下的運動。在 2003年，掌政當局勾畫了一個「七步民主路向」方案，希望可以解決緬甸式社會主義帶來的一窮二白。方案其後達致較開明的修憲，可是，由此帶來的2010國會選舉，仍然被責為黑幕重重，軍事獨裁強人丹瑞推出的接班人登盛 (Thein Sein)，原來只是執行垂簾聽政中，丹瑞策劃的「鳥籠民主」(disciplined democracy)，且軍方還擁有選舉上的生殺大權。
民主化原意只是一場秀，好緩和一下不滿的民心，和給西方一個媚眼，希望吸引他們協助國內經濟困境。
不過，登盛可能是個「長期潛伏在黨內的反革命」。一旦位置坐穩了，就將丹瑞的鳥籠翻幾翻地拓大，隨後的都是歷史了。今天，緬甸是東南亞投資熱點，中、美南太平洋的角力場。昂山素姬跳出鐵閘，目標對準 2015的總理寶座*。
《經濟學人》緬甸的故事，令我即時聯想到南非的廢止種族隔離運動，當中你說原總理戴克拉克和曼達拉，哪個是 "Hero-er"？從我有限的南非資料中，看到戴克拉克在政治上慢慢爬升時，沒有人發覺他對黑人的特別同情，但當他大權在握時，卻做出了「違背自身階級利益」的大動作。
搞運動，幹革命並不難 (中學生懂、連毛澤東都懂)；要身陷囹圄，有時更是累積政治資本的上策。至於勇赴刑場，要求的是道德勇氣，也涉及個人的終極犧牲，當然難度是幾何級數倍升。奇怪，世間上竟然有不少願意慷慨赴死、縱容就義的人。
但要潛伏在黑暗的國家機器中忍辱負重，爬升時絕對要犧牲不少「小我」、「小眾」，然後當把握著一定權力時，懂得技巧地背叛自身階級，要求既得利益集團放下屠刀，又要取得敵對陣營的妥協等，任何操作的偏差，都會變成百方不討好的千刀剮。。我認為那才是才、智、膽皆備的真英雄。
中國是少有支持丹瑞軍事獨裁統治的國家(從中獲取資源利益)，登盛大膽終止「不公平」的中國水霸工程，轉移打開西方的經濟封鎖。在軍事獨裁中，軍方和軍方控制制的企業，向來是無法無天的經營者，但登盛也不知給他們下了什麼藥，竟同意新經濟法案向他們課稅，也同意在眾多營利豐厚的商業上開放專利權。還有，當然是對素姬的放虎歸山。
戴克拉克打開了 Pandora box，我相信他是預計了，若最後事成，他的終極代價是拱手相讓出總理寶座。登盛又是否作了這樣的準備？若者，則兩人皆大勇、大哲也。
當然，只談道德正確的人會說，歷史最終是站在正義一方，暴政最終會被推翻。不過，當政者沒有必須立即釋放昂山素姬和曼達拉的窘境(大陸的劉曉波)，民眾要力爭，可能觸發極大的流血，或者經濟急促崩潰。如那位勇者不現身，黑暗政局再殘喘多二十年，那又等於再荒廢多一代人了。在歷史的千秋中，數十寒暑只如白駒過隙。但去問詢一下文革下鄉的人，錯過那黃金十年，就等如一輩子了。
戴克拉克和曼達拉實至名歸地共享了諾貝爾和平獎，兩人都是破解種族隔離的「正室」。可惜，群眾總喜愛捧 Under dog，喜愛戲劇性。曾經是兩人合伙才能跳出的美曼 Tango，不過今天前者已變成被冷落東宮的「二奶」了。執筆時，曼達拉正病危欲去。不久，待他的悼念文章來如潮湧時，看能給戴克拉克真正歷史地位的會是幾何。昂山素姬用同情分也拿到了獎項，今天，她和登盛寫的歷史墨汁仍未乾，且看他朝哪個是 正室，那個是失寵的二奶?
群眾是膚淺的，看歷史等如看傳統戲曲，越是忠奸分明越看得投入。不懂的只看熱鬧；精明的看穿了功架。
*做精神領袖容易，只是一塊好看的神主牌。《經濟學人》指出，當昂山素姬自由後要擔當實務時，黨內有不少埋怨她專橫，有「公主病」的批評。且她外國藉的身分，現行憲法不允她當總理。
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