肥佬黎是特首 ，不是黑手

網上截圖

回想當年，我是首批，大概也在前五十名受聘於《壹周刊》的員工（職務就在此不贅了）。每日在寫字樓走廊多次碰上黎老闆，作大一點說，可以寫篇「我所認識的肥佬黎」。當然，在個人層面上，除了他的獨裁作風，和聲如鴻鐘外，我半點也不認識他。

有謝於他，加入這份新雜誌，我薪金獲得大幅調整，亦由於仍在草創時期，上班工作就是「頭腦風暴」的開會，間或做些「罐頭」故事，然後就躱在一角打遊戲機，抽煙，吹牛皮。算是風流工一段日子。

那時，黎經常拿出 《USA Tody》 介紹給我們，認定那就是新雜誌要模彷的目標。後來還由林振強想出口號：不求高深，只求傳真。 《USA Today》 是美國最暢銷前排之一的全國性綜合日報，風格就是彩色、簡潔的排版，短小精簡的報導。《壹周刋》最後出來，大致成全了這目標，也一創刋便打響頭炮，嚴重威脅整個傳統的工業（以個人觀點出發，投資鉅大，有當年最專業的團隊，老闆有壯志雄心創業，出來的水平和方向仍與我的想象相去什遠。但那暫時是題外話。）

《壹周刋》的薪金，加上投資的一點斬獲，不久，便抗拒不了存之久遠的遊學夢想，然後便與「我所認識的肥佬黎」分道揚鑣。遊學、移民、奮鬥職場，照顧幼女，之後一段長時間都沒看中文媒體（基本上職業以外的什麼也沒看。）

當我重新拾起《壹周刋》，《蘋果日報》時，它們已由師承 《USA Today》 變成了梅鐸的 News Corp。梅鐸新聞機構媒體有兩大特點，其一是狗仔八卦的 Tabloid，前陣子 《News of The World》 就因嚴重竊聽醜聞而要關門。其二就是毫無保留地支持保守派 (亦拒絕接受人為 Climate change，)即如美國的共和黨和澳洲的自由黨。在美是逢民主黨政策必反，在澳是逢工黨必反。壹傳媒在香港當然是逢中必反了。

其實，傳媒有自身的政治立場屬無可厚非，但黎氏與梅鐸同一鼻孔出氣，對要打擊的對像要全方位出擊，報導極端偏頗，角度嘩眾取寵，而且用詞尖酸刻薄。你可以反對任何特首的政策，但不須用八婆式的謾罵，亦只用一面倒視點，什至純創作的「據接近高層消息指出.....」來中傷。

不過，對於近年（我近年才重看）的壹傳媒出品，只要有新聞系一年級的訓練，都知道它們已萬里遠離應有的新聞操守，只能以政治運動工具來看待。而作為政治宣傳，我認為肥佬黎是一等一的高手。

他說首次染指傳媒搞《壹周刋》是在六四之後，希望為中國民主化盡力。不知是否他深藏的原意，用文字暴露中共惡行還未夠，近年看到的，是他要發動港人的思想改造。

香港人向來不信任中共，九七前的移民潮是最好證明，六四更是這種情緒的催化劑。而當中國人富強了之後，港人由嘲笑阿燦至「榮昇」港燦，自尊更嚴重受損。壹媒體都能捉住這種情緒，用大量報憂不報喜的新聞來醜化中共，更甚是妖化中國人----即蝗蟲。不單是新聞，它更豢養著一班專欄「名家」，除了傳統文字人，更不論行醫的，寫詞的，導演的，同性戀的，做公關的，跑步的，翻譯的，都從 360 度全方位批共。它的讀者，就耳濡目染地由恐共，最終變成仇共。不知當年的肥龍和骨精強是否亦堅決反共，只介紹本地雞而唾棄北姑雞？

若果中共在港的唇舌報，能學到壹仔的十分一，則其輿論強勢就不止倍增了。除了紅色機構和個別熱血擁共分子，哪有人購買文匯、大公報？你要宣傳什麼硬東西，就要附送的軟東西夠專業、夠吸引。你可能不喜歡《蘋果日報》的立場，但數十版包羅萬有的報紙，你怎能不掏腰包？到你被它潛伏洗腦後，你就會大膽走出衣櫃，成為引以自豪的反共、反中成員。(阿爺啊，你每年花天聞數字的維穩費，拔半條牛毛就能搞份專業，一定要專業呀，的免費報來爭取輿論。)

每分報章都曾在網上「賣大包」免費播送，然後又偷偷地紛紛建立 Paywall 。只有《蘋果日報》仍差不多全份可在網上免費閱讀（亦不附廣告。）為了要提高滲透，尤其是年輕的一代，黎老闆可以不賣報紙，轉行「送」免費報紙。此舉在中文媒介選擇少的海外尤其成功。若你是壹傳媒的股東，多謝你，因為肥佬黎請客，你付賬。

由揭露醜惡，至思想改造，肥佬黎可能覺得媒介的功能已發揮殆盡，又是晉級的時間了。最新攻勢，是已昭然若揭的「黑金政治。」說黑金其實是委屈了他，他用私已銭（當然有說是 CIA 的）去支持民眾運動，或者臭味相投的政客並無不妥。不妥的只是不按申報法規接受金錢的議員或機構人物。

在關注佔中問題上，德國總理 Merkel 說要維護香港的言論自由。不知她是敷衍表態支持，還是不了解香港。有壹傳媒潑婦大罵的一天，都證明香港有極高度的言論自由。《主場新聞》關門宣言説老闆生活在白色恐懼中，不要怕小寶寶，阿爺要殺猴警雞的話，你還要排隊哩。

掌握了人心，便操控了政治，這是共產黨曾用過的奪權手段，肥佬黎應該是深明其奧秘。立法會主席在祈求和解佔中運動時，約見的竟不是「佔中三子」、學生領袖，而是肥佬黎和親密戰友李大狀！

肥佬黎不以運動領袖自居，若他在群眾集會上站台，相信不會吸引到熱情的歡呼。但他的內心是滿足的，因為他了解他控制不了他們的揮手，但他能緊牽著他們的心。支持佔中運動的民意可能不足，但反共、反中民意早已被肥佬黎灌溉得花木正濃。

可見，黎氏並非幕後黑手，他已經成為了影子特首了。

革命：狒佛的紅屁股

(一向組織文字很慢，打字更慢，本文由擲催淚彈前幾天寫起，至今天 〔30/10〕發表，但並不發覺需要改變思路。)

第一次讀到歷史學家唐德剛形容毛澤東與蔣介石之爭，其實是流氓打流氓，頓然起了會心的微笑。當然，到一方得到了最後的勝利，御用文人就會將「爛仔交」美化成艱苦的革命。

最近看了錢寧的《秦相李斯》，走流行的通俗小說路線，原來乏善可陳，但作者對革命、起義英雄卻另有歷史見地：「說是河南一帶出了一群盜賊，為首的叫陳勝，吳廣.....一路燒殺搶掠，還稱王封侯......那陳、吳盜賊還沒滅，江東蘇北那裡又出了兩個大盜，一個叫項羽，一個叫劉邦，本都是地痞潑皮，見天下大亂，便起兵反叛，稱王稱霸起來。」姓劉的最後成了大業，歷史便改寫了。如只依據成王敗寇的定律，陳、吳本應消失於歷史名人誌上。不過，農民造反，正合共產老毛心水，於是陳、吳便成了翻生起義英雄。

革命、起義、社運是多麼令人嚮往的浪漫，令人為它拋頭顱灑熱血。只要有人揮舞旗幟，高喊口號，就有人挺身加入。最近在西方社會其中一項熱門話題，就是 IS／ISIS 的招募活動。一些在英、美、法、澳土生的回教徒，享受著「西方民主生活」，卻受到極端分子在網上的呼喚，放棄一切而遠赴千里外去幹革命（宗教革命是也。）

話題拉遠了。革命有如春潮期雌性狒佛鮮豔的屁股，年輕人像雄性狒狒，便如癡如醉地緊緊追隨，不能自拔。其實，相對搞和平政治來說，革命比請客吃飯還要難不了多少，就是一場或長或短的流氓毆鬥罷了。

若果以改朝換代，轟走禍國殃民的政權來說，我們孫國父的革命還算成功的，只是要搞議會、立法、建國等毫不 Sexy 的勞雜子，他不單是尚未成功，更是投鼠忌器了。至於潤之伯伯，我相信他在白天殺功臣，晚會挑舞伴後，也有建國立業之心的，只是他太過童子軍罷了，越沾手死人越多。

人家印度甘地國父也有同樣困難，和平革命趕走了英國人，可借掌聲還未散退時，國家便分裂了。南非國父曼達拉還是最識時務，黑獄趕走了純白政權後，他聲明只做一屆總統，聽飽了全世界的歌頌，真正建國的爛攤子就由下一任來收拾。當百廢待興(黑人社區)，民眾耐性有限，新官員初嘗貪污滋味下，曼達拉若是綣戀他的寶座，他頭頂的光環就隨時有丟掉的危險。

年輕人沒耐性，單一目標的革命、政治運動與他們簡單的腦袋最為合拍。武林至尊，民主／普選，號令天下，誰敢不從？但其實要貢獻社群，尤其在尚算民主、法治的社會，還有不少「務實」的方法。例如加入與自己目標相近的政黨，或者 think tank 作施政的探討，積極關注地區事務，監督議員、官員的職責和操守，對政府的諮詢文件作深入研究和意見發表，監察新聞媒體能否報導持平.....吓！

對，這些都是默默耕耘，一頭栽進文件堆，毫不性感的工作，沒有口號，不用揮拳，沒有激情，更沒有傳媒的鎂光燈。前陣子有香港社會工作者，替新移民爭取到綜援資格(辜勿論你贊同與否)，社工們在既有法律程序中屢敗屢戰，終於在終極上訴中得到勝利。就在同一個社會，同一種政治氣候，有人用建制攻建制，戰勝了不公義的制度。亦有人只懂叫反對口號，在鏡頭前做猴子戲，驚呼狂吠明天就是世界末日。

任何社會都有或多或少的不公義，有被壓逼、歧視的一群，有拿取超過應有一杯羹的權貴。如何才是最有長遠效果，最能融洽各群族利益的方法去改善社會？壯懷激烈的 Revolution，還是摸著石頭過河的 Evolution。

艷照乍洩

女藝人對無賴傳媒應採取的態度

最近香港和荷里活均有艷照乍洩事件，事件主角和當地社會的反應，其實頗堪玩味。

艷照的外洩，不論是有黑客暗中行兇，還是前度伴侶出賣，以致是事主個人的大意，主角本身原來就是受害人，最私隱的一面突然間變成最熱門，最公開的陳列。

在荷里活的例子中，我們看到有當事人委託律師發出警告，有人用微博指責盜相與轉發相者，當然也有人在沉默和否認。除了四處尋找下載竊笑的瞥伯，社會上的主流是同情受害者。反觀，在香港的受害人，卻被迫跑出來開記者會交侍，苦主猶如變成被告人。

如果說，有部分傳媒在政治爭論上分化社群，加劇民意衝突。那麼，娛樂版在處理這類風化新聞上，則整個工業都在肆無忌憚地，以狹隘封建的道德來審判當事人。

尤其是一向有純情角色形象的，艷照、片段流出，就等如欺騙觀眾。娛樂版刻薄的文辭，惡毒的指控，直要迫到當事人淚灑公眾，好讓他們再多拍幾個珍貴鏡頭。

娛樂版民智未開的讀者，在報章鼓吹下，竟不能分開銀幕上的角色和演員下班後的真身。女演員扮演淫婦或者玉女，只要演繹入木三分，就值得觀眾拍掌，她們私下的牀笫生活，旁人又有什麼權利插咀。

平日以「鬼妹仔」性格示人的，傳出绯聞就可以用「喪」和「癲」來嘲弄。玉女，或性格稍弱的出事，傳媒就能站在強者，衛道者的位置。最有興趣是探究她會喪失多少片約、廣告贊助 ，和會否被任職的公司解約。仿佛私隱遭受摧殘後，不再落井下石，傳媒的任務還未勝利完成。

至於在性觀念和道德上，我其實相當不解娛樂版的角色。作為以女性為主要讀者群，它們卻不停散播著封建男權的意識：女藝人以富豪為對象是為天理，稍有例外的便嘲為委屈，蝕本。女性主動追求男伴則名為「姣媾」，送上門。整過容的是魔女，沒化妝不整容的，第一次可能還被譽為坦誠，跟著便會被大特寫皺紋或橙皮。至於圖片，每天就如繈褓中的嬰兒，眼中只有燕瘦環肥的乳房，圖片編輯的目光有如精練的胸圍裁縫師。女藝人，女性被不自覺地歧視，女讀者仍讀得津津有味。

再回說艷照風波，前陣子天真又儍的那一位，本是私隱罪案的受害人，頃刻間變成全球華人女性的反面教材，小天使變成大妖女。但縱觀整個故事，也看過照片（是的，我看過了），我只覺得她是個真性情，為了愛情，甘願好意遷就男伴，快樂的眼神，比電影中沒頭沒腦的純情來得真實。

至於批評那位「世紀賤男」，其實只是吃不到的葡萄。絕大多數的男性，不是夢想（至少在婚前）與越多的美女上床越好嗎。他只是少數成功的例子，所以得到了幾乎全體男性的唾罵。

Jennifer Lawrence 是英語世界不少宅男與 Geeks 的夢中女神，她的全裸、顏射照片流出，你猜會令她喪失多少片約？多少海報在宅男房間被撕下？我認為不會，更有可能因為人氣突升而更有議價能力。

醜聞？那是何醜之有。中文傳媒可否自重、成熟一下？

新媒介廣告策略

早年剛踏出校園不久，賺了丁點兒錢，再問父親舉些債，便與舊同學合資搞了份消費品月刊，做其洗廁所，文化人和市儈老闆兼於一身的工作。但那僅是「有潛力」的兼職，還須有正職提供生活費，是年輕人燃燒蠟燭兩端的苦幹日子。

辦月刊依賴廣告生存是我們堅信的道理，所以白天索著領帶、架起西裝扮「老積」權充推銷員，晚上便「牛記笠記」，在酷熱的辦公室做文章、編務、和輪流洗廁所。截版前，有時連女朋友們都要來擔當義務勞動。

那是個古老印刷傳媒的故事，可是今天仍有號稱新媒介的網上刊物走此舊路，則顯然是無知，亦未盡全力，死而不能怨了。

我在約前大半年才發現《主場新聞》，雖然不同意其政治立場，和新聞處理態度，卻頗欣賞其文藝報導和予讀者的開放空間。也轉投過兩篇我博客內不帶政治觀點的文章(也順帶對編輯建議，收緊對讀者投稿文筆的水平)。對此媒介，扣除幕後的政治操作，算是有點認識。

我的職業寫作由遠古時代的《年青人周報》開始。那種廉價印刷，血汗老闆，少許文藝廣告，加上賣紙也有絲毫微利的經營手法，使它有一定的生存空間。我的雜誌也走此途，但我沒計劃做文化人，我們的廣告前景較廣寬，那時只希望成為成功的出版商人。

但以文藝青年為主要讀者的刊物，能吸引到什麼高質素廣告？號稱每天有三十萬人次溜覽的《主場》，讀者背景其實與《周報》相近，不知其廣告部員工，除了政治合夥人外，是敲過哪些企業的大門？他們的 sales pitch 又是什麼？

主辦人常說以 《Huffington Post》 為模範，但 《H》 是綜合媒介，廣告對象由財務至時裝至電玩都可以，《主場》有的只是宅男和憤青。諷刺一點說，吹氣女娃的廣告最適合。

再者，新電子媒介其實並不需要傳統的廣告部。我女兒常看一個澳洲的 《Youtube》 video 博客，是個越裔女子在插科打諢說故事。有報紙說她是全澳最賺錢的 video 博客，估計年入十萬元，那就是資深銀行經理的收入了。她沒有廣告部，更不知觀眾在看她的笑話前看過什麼廣告。我的博客早期也加入了 Google 廣告。憑小貓三數的讀者，也夠捱「老麥」。只後來為了版面美觀，寧願放棄了吃「老麥」。

單是文藝青年這角色是不什吸引廣告商的，但憑 Google 侵犯你的私隱權，就能發現你家中養有寵物、愛好紅酒、鑽研美容、正計畫旅行或婚禮，而能發出相應的廣告。有了 Google 替你代理廣告，媒介本身還需什麼推銷員？我身處異邦的讀者，也能為你的利潤作貢獻。和 Google 是如何合作的我毫不知情，可能折扣什高，但正如音樂商投訴 iTune 謀暴利一樣，一面投訴卻又不忍離去。

《主場》離它的 《H》 藍本，不論內容和水平都有萬丈距離。搞什麼新聞？那全是一兩個編輯閉門造車，搬字過紙，那就是主事者眼高手低。它的真廣告比一些美容，時裝博客還低，那就根本不理解自身的市場定位。自慚形愧地關門還好，偏還要推卸責任於白色恐怖，於知情(市場運作而非政治陰謀)者看來更顯可笑。花了据說幾千萬，犧牲了員工的遣散權，最大的成就，便是組合了一群熱血憤青，和換取了一句「新聞界最黑暗的一天」口號。

公園攝影遊

最近攝影的手癮忽然比寫文章的強，有時有些觀感想寫點什麼，但年老了，記憶衰退，一丁點的 reference 都要東找西找資料印證，想一下就失掉了執筆的衝動。

可活在悉尼，是個難令攝影愛好者快慰的地方。要古舊建築，則這國家是太年輕了；要摩登都市，則中心的悉尼，在其他大都會前，也只是個兩行鼻涕的小弟弟。風景最吃得開的要算是大漠紅土，那只能待安排好四驅車長途旅行了。

一朝兩天在住處附近走動，要特別挖空心思才會有點頭緒。不過，攝影也像寫文章，不管好壞，只要不停嘗試，總能積累點成績。

這裡是離家半小時車程的一座公園，細看是沒什麼看頭，一切陳設都太假。但用點鏡頭技巧，和陽光的角度，效果也算騙到人罷。

上圖以手機拍攝，利用 Nexus 最新的 Lens Blur 為基礎，再加點特別道具，後期則用 CS5。

風景攝影其實最難是時間，要在晨曦和黄昏的黄金時間前準備好一切，成敗就只能擠在那一刻鐘發生。看見很多心儀的風景照，心想：那有什麼難，在那個時間帶我到那個地點，我也拍得不會比你差得太多。

這當然只是伊索寓言中黑烏鴉的對白。

(按下圖像，可放大到 1:1解像)

民意像把刀子

艷女也可以左右民意

有人懷疑民間公投的數據，有人質疑遊行人數的水分。但我則是個頭腦開放的人，姑勿論數字是誇大了一兩倍，在某程度上說，它們都反映了相當的民意。

只是，民意和民智之間，並不一定有等號。

國共內戰，共產黨最後上臺，還不是有相當群眾支持---雖可能未過半數。德國納粹能順利登場，也是民間的意向。

「勇敢的人民」推翻了埃及穆巴拉獨裁，穆斯林兄弟會掌政，不久，人民再次勇敢起來，推翻兄弟會，軍事強人竊政.....噢，如果民意肯首，就不算盜竊吧。在一輪秋後算賬下，法院大廁廁地判了五百兄弟會分子死刑。民意欣然。

我有前文說菲律賓人民力量踢走了貪污獨裁馬可斯家族，卻恭迎了另一腐敗阿奎諾夫人家族 (其實外家家族是 Conjuangco。)

昂山素姬做作軟禁階下囚，閑來無事修緝老房屋時，人民祟拜她如女神。待獲釋後，放棄局外叫嚷革命，投入建制當議員，嘗試用議會力量和平演變，不少民意就辱罵她是軟骨頭。

民意是把刀子，它本身沒有道德含義，既可披荊斬棘，開拓前路，也可在你心胸打洞，置你於萬劫不復。

民意是否神性？在一些民主「高度發展」的國家，競選者的領帶圖案、顏色如何？頭髮分界左邊還是右邊都影響選票。民意和民智的水分又怎計算？

在我思想民意的玄機時，臉書來了個未先聲明的心理測驗醜聞。其實那種測驗真是多此一舉，發佈密集的負面消息，會令人不安，焦慮。那就是任何 self-help 書籍都會說，Losers make you a loser。相反， 群附在正面，陽光的朋輩中間，也會帶給你明亮的日光。

偏偏我們就有為恐天下不亂的媒介，每天敲響戰鼓，迷惑人心。當然每個社會都有改善的空間，但一臉英雄氣派的媒體，或者是個別熱血分子，硬要將社群兩極化，將形勢說成明天就要掉進火坑般危險。

善良的人們，就像掉進臉書的群眾測驗一樣，成為了白老鼠而不自知。民意這刀子，就落在別有用心的人手裡了。

《How Asia Works》隨想：歷史的吊詭

在第二次世界大戰後，東南亞很多國家都走出殖民地枷鎖。那時菲律賓的 GDP 大概在南韓的兩倍，又有美國援助、美軍基地。如果你妻子剛好懷孕，要二者求一移民，如何挑選實在是 No-Brainer。

一九八六年，菲律賓獨裁總統馬可斯下台，乘坐美軍直升機倉皇而逃。若果是大力士型運輸機，時間又鬆動的話，其夫人大概可以收拾好那幾千雙的鞋子一併帶走，不用成為後世譏笑的經典。笑話帶過，其實我要說的，是當年百萬黃衫軍，支持阿奎諾夫人的民主運動。相信 "People Power" 是當年傳媒因此而創造的新詞。終於，拿著丈夫「神主牌」上台的阿奎諾夫人，不單令菲律賓，甚至全球盼望正義的眼睛都熱淚盈眶。

相對之下，朴槿惠的父親朴正熙則用軍事政變而上台。和任何獨裁政權差不多，監獄和秘密警察是對付異見分子的必然手段。若果你只是一介蟻民，與當權或者利益集團毫無瓜葛，在兩者登基之日，又會挑選在哪兒誕下你的麟兒？

《How Asia Works》 要說的是東北亞，主要是日本、南韓和台灣，戰後採取了一系列相近的經濟措施，而達至令全球震驚的經濟成就(後三分一主談中國)。而東南亞則沒有該等政策，或者執行不堅而只能原地踏步。作者 Joe Studwell 書中列舉菲律賓、泰國和印尼作為失敗的例證。除了經濟政策失誤和本身的金權政治外，作者又說美國以及其伸延的世界銀行和國際貨幣基金會的強悍干禦（或是當政者抵抗不力），也是該等國家經濟不上軋的「死因」。

我不是唸經濟為本科，作者的論調只有聽的份兒。有趣的是，本書是近年興起反 Neoliberalism 經濟理論眾多論著之一，雖然不在暢銷榜，但它覆蓋亞洲範圍，尤其重點是今天硬經濟、軟文化同令人側目的南韓，相信對亞洲人有特別的吸引力。Studwell 解說的經濟發展特效藥、方程式，有心人找書來看，比我在此穿鑿附會好。(不過，如果你是宗教式崇拜「無形之手」的，大概可省儉下來。)我想說的，是書內帶給我的聯想。

台灣中文版

本身有兩本經濟著作的朴正熙，就好像是 Studwell 的偶像。雖然他承認朴在手段上有時過於強烈，但他對改善民生、發展經濟有堅決的信念，他的槍捍子除了收拾異已，也降服了純從私利出發，罔顧國家經濟方針的鉅商。終於在「槍指揮商」下，奠定今天大成的基礎。問今天上了年紀的南韓人，很多都在懷緬這位政治强人。朴槿惠今天能重掌父職，多少都有羸取這種緬懷的情緒吧(書架上有朴槿惠的傳記苦候我多時)。可是，古往今來又有多少個朴正熙模式的獨裁者？

作者說脫貧的第一步，就是農村土地改革（包產到戶）。坐擁人民力量、龐大 Populist Vote 的阿奎諾夫人，出身就是望族富農大地主。任何土地改革的措施，最終都絲毫觸動不到既得利益集團，那之後就什麼都不用再說了。群眾當年冒死的振臂，最後餵飽了掌政者及其 Cronies 的荷包。

曾記得當年的熱血沸騰

作為草草蟻民，即使有如我舉例的選擇權，也往往只會買大開小。「朴正熙第二」在今天稍有民主，稍為開放的社會都沒可能再出現了。若者，則社交網頓然大熱，人人群起而攻之，佔領廣場、國會。至於黃衫軍式的「人民力量」，則依舊屢屢頻生，依舊很難修成正果。

只講求道德原則來月旦政治，也是最 No-Brainer 的。高薪厚職的大教授，躲在冷氣房間裡，可能說正義的社會發展，不應以金錢來衡量。可是，在很多落後國家（或國家的極落後地區），一元幾角可能決定了患病嬰兒的死活；或者是孩子能否上學的決定因素。即使在發達地區，若有政府說某項福利計劃，要削減大學教授薪金來支付......還是學術清談吧。

七十年代的香港，若幾個男人說假期要到南韓旅行，你肯定知道他們是怎麼樣的行程表。你要打倒獨裁者，要白過白紙的政治，還是要女兒款待這批香港旅客哩？

回望歷史，一切看似順理成章。

假設，二十年.....十年前北韓共產極權被推翻，我們會慷慨地說：It is high time，北韓人民受夠了，歷史將金氏政權掃進垃圾桶！但，事實証明北韓人民「還未受夠」，金氏一代新人換舊人。

在歷史面前，其實我們什麼都不知道。

#How Asia Works #Joe Studwell #成與敗 #亞洲國家的經濟運作之道